Từ khi khoa học có mặt và phát triển thì con người chạy theo nhu cầu vật chất, đổi hướng tư duy, mất dần niềm tin tôn giáo, khiến các tôn giáo cũng bị thử thách và khủng hoảng. Trong thực trạng đó, chúng tôi đã đặt một số câu hỏi dựa vào những diễn biến đã và đang xảy ra đối với Phật giáo, đã được thầy Thích Nhật Từ giải đáp thành tập tài liệu này. Độc giả có thể tìm thấy trong tập sách nhỏ này một cuộc vấn đáp đầy thú vị và hấp dẫn. Câu hỏi là những nỗi niềm trăn trở của người Phật tử, lời đáp là thái độ của một vị thầy. Cả hai đều đối thoại từ sự nhận xét với ngôn ngữ rất thẳng thắn và xây dựng.

Cứ mỗi năm vào rằm tháng 7, chúng con lại hành hương về những ngôi chùa, chuẩn bị cho một trong những ngày thiêng liêng nhất hàng năm – ngày Vu Lan. Vu Lan: ngày của những người con hiếu hạnh, ngày nói lên những ấp ủ trong lòng đối với công ơn dưỡng dục, sinh thành của cha mẹ; đối với Tam bảo đã soi sáng, chỉ đường; với quê hương đất nước mình…

Chúng ta không yếu đuối như mình tưởng đâu. Trong mỗi chúng ta ai cũng có một sức mạnh tiềm ẩn bên trong, chỉ cần đánh thức là nó sẽ bật dậy và giúp chúng ta vượt qua tất cả thử thách và chướng ngại mà chúng ta đang phải đối mặt. Dù em có tin điều này hay không thì nguồn sức mạnh ấy vẫn đang hiện hữu trong từng tế bào của em. Tôi muốn mời em cùng tôi làm một cuộc du hành trở về quá khứ khi em chỉ là một con tinh trùng trong hàng triệu con tinh trùng khác đang cùng nhau tranh đua để hướng về đích đến.

Trong giáo lý của nhà Phật đã đề cập rất nhiều ở các kinh sách khác nhau. Ngài không cứu tất cả chúng sanh được mà chỉ có tự bản thân mình cứu lấy mình. Phật chỉ là vị Thầy chỉ đường dẫn lối con đường chánh pháp, chỉ rõ đâu là con đường an vui hay đâu là con đường đau khổ của chúng ta chọn lấy. Giáo lý của Ngài để lại muốn an vui thì đi con đường an vui, không nên vướng vào con đường đau khổ, đó là Phật muốn cứu chúng ta. Ngài đã nói rõ con đường để chúng ta đi mà không đi thì lúc đó làm sao kêu Phật cứu được.

Theo giáo lý Tứ Diệu Đế, chúng ta sẽ không hiểu được gốc rễ khổ đau nếu chúng ta không biết lắng nghe nỗi khổ niềm đau, không biết nhìn sâu và ôm ấp nỗi khổ niềm đau một cách nhẹ nhàng bằng năng lượng chánh niệm.