Phật Giáo và Khoa Học

(CÓ PHẢI QUẢ ĐẤT CHÚNG TA LÀ HÀNH TINH ĐỘC NHẤT CÓ SỰ SỐNG HAY CÒN CÓ NHIỀU THẾ GIỚI KHÁC NỮA TRONG VŨ TRỤ BAO LA VÔ TẬN?)

LỜI MỞ ĐẦU

Từ ngàn  xưa, nhiều tôn giáo đã nói đến những cõi giới khác, những thế giới khác.

Đối với con người thì một số lớn tin rằng ngoài thế giới mà con người và vô số loài sinh vật đang sinh sống còn có những thế giới khác nữa

Đức Phật đã nói trong kinh điển rằng:“Các tu sĩ và học giả nên phân tích những lời của ta một cách kỷ lưỡng, như vàng phải được thử nghiệm qua nung chảy, cắt gọt, và đánh bóng. Và rồi thì chấp nhận chúng, nhưng không phải vì biểu lộ sự tôn kính ta.”

Đến đây chắc độc giả có thể đặt câu hỏi: Tứ diệu đế có phải là một Tứ đoạn luận pháp không? Nếu hiểu Tứ diệu đế như một sự thực tập, cũng như các phương pháp khoa học là dùng để áp dụng vào cuộc sống thực tiễn, thì Tứ diệu đế phải được coi như một Tứ đoạn luận pháp.

Phật giáo không mang lại cho tôi những điều chắc chắn vì tôi càng thực hành thiền định thì những niềm tin bất di bất dịch trước đây của tôi càng bị lung lay

Ed Halliwell – nhà báo; thầy dạy thiền; tác giả các bài báo về sức khỏe, tâm lý học, và Phật giáo – đặt câu hỏi, liệu các công trình nghiên cứu khoa học, mặc dù đã cho chúng ta thấy rõ những hiệu quả của quán niệm, có thể đánh giá đúng những biến đổi về mặt tâm linh mà người thực hành quán niệm cảm nhận được hay không.