Khoảng 18h40’ ngày 04/05/2012 (14/04 ÂL), bầu trời trong xanh, trăng tròn vành vạnh, thời tiết dịu mát, không gian hẻm nhỏ 108 Trần Quang Diệu – chùa Kim Cương rực rỡ ánh đèn, cờ bay phấp phới, tiếng chuông trống bát nhã trầm hùng vang lên hòa cùng nhịp chiêng trống bộ hành.

Kẻ trên tay cầm cờ hoa, người vận tràng lam, già trẻ lớn bé, nam thanh nữ tú, ai ai cũng với nét mặt hoan hỷ, vui tươi rạng ngời tháp tùng cùng kiệu hoa rước Phật đản sanh rời khỏi chùa.

Với đoạn đường khoảng một cây số (từ chùa Kim Cương ra cầu Lê Văn Sỹ), dòng người tham gia ngày một đông (ước tính khoảng 1.000 khách bộ hành nhưng vẫn không làm tình hình giao thông trở nên quá tắc nghẽn), hai bên đường là những hương án tư gia hưởng ứng đám rước với tôn tượng Đức Thế Tôn đản sanh, trầm hương, nến và hoa quả, đạo kỳ, thiêng liêng và nhiệm mầu.

Đoạn cuối của đám rước cũng là đỉnh cầu Lê Văn Sỹ, khi kiệu Đức Phật và đám rước quay đầu cầu để về lại chùa Kim Cương cũng là lúc không khí vui tươi, trang nghiêm và thiêng liêng nhất. Bên chân cầu (giáp giới với đám rước) là tòa nhà chùa Pháp Hoa rực rỡ đèn chiếu sáng, hàng hàng lớp lớp đạo hữu đứng ở hai dãy hành lang trầng trệt và chánh điện chùa đứng đón kiệu Phật, đồng thời, dòng kênh Nhiêu Lộc tràn ngập những đèn hoa sen đang được sức người chùa Pháp Hoa nổ lực phóng đăng.

Tiếng chiêng, chuông, trống hòa với âm thanh niệm Phật nhạc “Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật” được quý thầy chùa Pháp Hoa điều chỉnh âm lượng với công suất lớn (nhưng lời nhạc vẫn dịu nhẹ và thành kính). Phía làn đường bên kia là chiếc xe hoa của chùa Hoằng Pháp (Hóc Môn) đang diễu hành đi ngược lên và cũng “chạm” với đám rước kiệu Phật chùa Kim Cương cũng như không gian phóng đăng trên sông của chùa Pháp Hoa. Thấy vậy, ai ai cũng hoan hỷ, vỗ tay chào mừng (giống như cảnh người dân đổ ra đường cổ vũ mừng chiến thắng các trận bóng của đội tuyển Việt Nam trong các kỳ Sea Games vậy).

Ngay thời điểm đó (19h20’), một bức tranh liên hoàn về kiệu Phật – xe hoa Phật – hoa đăng cúng dường Phật trong một không khí lễ hội tưng bừng, hoành tráng mà trang nghiêm đã được vẽ lên một cách vô tình hay hữu ý. Liên hệ với Kinh Phật thuyết A Di Đà về cảnh Tịnh Độ Tây Phương thì tại thời điểm ấy, thật không ngoa khi có thể ví đấy là cảnh Tịnh Độ hiện tiền. Đó là xét về ý niệm tôn giáo – tâm linh – tín ngưỡng. Còn xét về ý niệm xã hội học, nếu một khách ngoại quốc nhìn vào không khí hôm ấy thì anh ta sẽ nghĩ rằng, đây chính là một quốc gia Phật giáo thuần nhất, tâm linh nhất.

Phải nói một cách biểu cảm mạnh mẽ rằng: “Thật không thể tưởng tượng nổi!”. Nếu biểu thị bằng lời thô kệch thiên về dạng văn nói như thế này thì không thể diễn tả được một cách hay nhất, trọn vẹn nhất về bối cảnh “lịch sử” tối ngày 04/05/2012 ở đoạn giáp cầu Lê Văn Sỹ, quận 3, thành phố mang tên Bác của Phật giáo Việt Nam.

Khi đám rước về lại chùa Kim Cương, các tiết mục như: Dâng lục cúng, đàn tranh (của câu lạc bộ Tiếng hát quê hương do NSƯT. Thúy Hoan và nghệ sỹ Hải Phượng phụ trách chính), khóa lễ Phật đản… được tổ chức với hình ảnh của đội ngũ nhạc lễ gồm các nam thanh nữ tú trong tà áo dài khăn đóng truyền thống Việt Nam và buổi thết đãi khách thập phương với phở (chay), tráng miệng bằng xôi gấc, chè bà ba cũng đại diện cho ẩm thực Việt Nam.

Công bằng mà nói, đám rước kiệu Đức Phật đản sinh của chùa Kim Cương thật thành công và tạo ấn tượng mạnh trong lòng tăng, ny, Phật tử và người dân địa phương cũng như khách tham gia.

Đây thật sự là một mô hình mẫu về công tác tổ chức đại lễ kính mừng Đức Phật đản sinh.

Lành thay! Xin được kính tán thán và tri ân công đức quý thầy chùa Kim Cương quận 3, nhất là công đức và tâm niệm cao cả đem duyên lành hóa độ chúng sanh của thầy trụ trì Thích Thanh Trí. Thầy là một vị tăng trẻ, đã biết khế lý khế cơ, vận dụng hiện thực cuộc sống để cảm hóa lòng người.

Tịnh Phú