Như nội dung bài viết “Cái kim bọc trong giỏ lâu ngày cũng lòi ra”, thì con đường ông Duy Tuệ đang theo là “lập hội, lập giáo phái, lập pháp môn”. Thực vậy, Đại Gia đình Minh Triết là một kiểu giáo hội trá hình, một tổ chức tập họp tín đồ tôn giáo mới. Ông Duy Tuệ đã đi được một phần trên con đường mượn đạo lập đời.

Hướng đến tưởng niệm lần thứ 28 trưởng lão HT.Thích Trí Thủ, Đệ nhất Chủ tịch Hội đồng Trị sự GHPGVN: Hòa thượng đã xả báo an tường, thu thần nhập diệt vào lúc 21 giờ 45 phút ngày 2 tháng 4 năm 1984 (tức ngày 2 tháng 3 năm Giáp Tý) tại tại Tu viện Qu ảng Hương Già Lam, trụ thế 76 tuổi đời, 56 tuổi đạo.

Vào ngày 17 tháng 03 năm 2012, Trụ trì Chùa Hoằng Pháp (Hongbeopsa), ngoại ô thành phố Phủ Sơn (Busan) đã tổ chức cuộc họp mặt cho gần 50 thành viên các trường Đại học, Cao đẳng để nâng cao trình độ chăm sóc, giáo dục những mầm non mẫu giáo và thanh thiếu niên, góp phần giáo dục đào tạo những hạt nhân tương lai cho Đạo pháp – Dân tộc Hàn Quốc.

Hiện nay, không chỉ Phật tử, người già, mà giới trẻ cũng có xu hướng thích ăn chay. Các t hự c phẩm chay chế biến sẵn trên thị trường khá tiện lợi.

Tuy nhiên, theo các chuyên gia, thực phẩm chay khô có độ giòn, dai và mùi vị như được chế biến từ thịt động vật là nhờ có phụ gia và chắc chắn không thể đảm bảo giá trị dinh dưỡng như thực phẩm tươi.

Hàng tại gia đừng phóng túng thân tâm. Đối với gia đình thì làm tròn đạo hiếu, trên kính, dưới nhường, đối với vợ chồng phải hòa thuận, giữ trọn bổn phận làm cha, mẹ; vợ hay chồng.

I/Tổng Luận

“Hạnh phúc thay đức Phật ra đời

Hạnh phúc thay giáo pháp xương minh

Hạnh phúc thay Tăng già hòa hợp

Hạnh phúc thay tứ chúng đồng tu”

[Pháp cú 194].

Sáng 25/9/2011, tại nhà hàng chay HOA KHAI số 124 Nguyễn Cư Trinh Q. 1, TP Hồ Chí Minh, cuộc tọa đàm “Ẩm Thực Chay” do Câu Lạc Bộ Văn Hóa Ẩm Thực Chay thuộc “Trung Tâm Unesco Phát Triển Văn Hóa Ẩm Thực” tổ chức.

Nghe nội dung buổi vấn đáp tại đây: Vấn đáp: Văn hóa ăn chay